Философия ранних санкхьи и йоги

Санкхья и йога относятся к числу древнейших и самых значимых систем индийской философии. Истоки этих школ можно обнаружить в Упанишадах. Известно, что Будда Шакьямуни в юности изучал санкхью под руководством учителя Арады Каламы. В «Бхагавадгите» Кришна наставлял Арджуну в учении санкхьи и йоги и утверждал, что это два взаимодополняющих учения, предназначенных для разных типов людей.

И в то же время систематическое изложение классических санкхьи и йоги доступно нам в сравнительно поздних произведениях: современные исследователи датируют «Йога-сутры» с комментарием «Йога-бхашья» и «Санкхья-карику» Ишваракришны IV-V вв. н. э.

На курсе будут рассмотрены ранние этапы становления санкхьи и йоги. Мы почитаем отрывки из Упанишад, «Мокшадхармы» и «Бхагавад-гиты» и постараемся разобраться, чему учили ранние санкхья и йога и были ли они изначально едины или различны. Познакомимся с буддийским взглядом на учение ранней санкхьи в поэме Ашвагхоши «Буддхачарита» («Жизнь Будды»). А затем посмотрим, к чему привела эволюция традиций санкхьи и йоги в классических трудах Патанджали («Йога-сутры» с комментарием «Йога-бхашья») и Ишваракришны («Санкхья-карика»).

Этот курс будет вам полезен, если:
 вы изучаете санскрит по учебнику, но хотите приобрести необходимую практику чтения;
хотите повторить когда-то изученную грамматику;
 вам скучно учиться только по учебнику;
вы хотите «попробовать» разные тексты и любите философию.